김려령의 ‘완득이’


이 소설은 성장소설이다.

그러나 단순 성장 소설만은 아닌 소설.


장애인, 외국인 노동자 인권 문제까지 아우르고 있고.

그냥 막 웃으면서 넘기다가도(요새 10대가 쓰는 말은 거의 다 나온다. 
상황 전개도 빠르고,  내용도 바로 눈 앞에서 펼쳐지는 것 같고.)
 
한편으론 가슴이 찡해지는 소설이다.




말은 험하게 하지만 결코 밉지 않은 선생. 똥주(본명 이동주)

조폭이 될 뻔한 제자를 킥복싱 운동을 하게 바꿔 버리는.

부자 아버지를 두고도 자신보다 어려운 사람들을 생각하는 똥주.

자기를 좋아하지 않는 사람도 자기 편으로 만들 줄 아는 똥주.

멋지다 !


주인공 완득이도.
삐딱하게 나가지 않아서, 다행이다.
정말. 잘 됐다.
소설 쓰는 복서.
멋진데 ?


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하- 이 동네 집들 진짜 따닥따닥 붙어 있다. 내가 세상으로부터 숨어 있기에 딱 좋은 동네였다. 왜 숨어야 하는지 잘 모르겠고, 사실은 너무 오래 숨어 있어서 두렵기 시작했는데, 그저 숨는 것밖에 몰라 계속 숨어 있었다. 그런 나를 똥주가 찾아냈다. 어떤 때는 아직 숨지도 못헸는데, "거기, 도완득!" 하고 외쳤다. 술래에 재미를 붙였는지 오밤중에도 찾아냈다. 그래도 똥주가 순진하기는 하다 ……. 나를 찾았으면 자기가 숨을 차례인데, 내가 또 숨어도 꼬박꼬박 찾아 줬다. 좋다. 숨었다 걸렸으니 이제는 내가 술래다. 그렇다고 무리해서 찾을 생각은 없다. 그것이 무엇이든 찾다 힘들면 '못 찾겠다, 꾀꼬리'를 외쳐 쉬엄쉬엄 찾고 싶다. 흘려보낸 내 하루들. 대단한 거 하나 없는 내 인생, 그렇게 대충 살면 되는 줄 알았다. 하지만 이제 거창하고 대단하지 않아도 좋다. 작은 하루가 모여 큰 하루가 된다. 평범하지만 단단하고 꽉 찬 하루하루를 꿰어 훗날 근사한 인생 목걸이로 완성할 것이다. (233-234쪽)
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사운드 트랙이 있는 소설. 밤은 노래한다


내가 쓰고 있는 다른 블로그에도 '밤은 노래한다' 의 감상문을 올렸는데.

다른 사람들의 블로그에 갔다가 우연히 김연수씨의 블로그도 알게 되었다.

미처 몰랐는데. 이 소설은 사운드 트랙까지 있었다.


(http://larvatus.egloos.com/3909619   여기 참고)

총 15곡...

굳이 책을 펼치지 않아도.
내가 만주, 용정에 있는 기분.


작가님 말처럼 곡이 뒤로 갈수록 '격'해 진다.
격해질 뿐 아니라 긴장감마저 불러 일으킨다.

좀 아쉬운 게 있다면...
곡이 한데 묶여서.
텍스트엔 번호가 다 붙어 있는데. 곡을 듣다 보면
이게 몇 번이더라...하고 좀 ..막힌다는 것이다.

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아.무.튼.
그 곡들 속에서,

해연과 정희가 나란히 앉아 있는 장면,
후에 해연이 미쳐 가는 장면,

여옥과 알게 되는 장면,
사랑하는 장면.
여옥이 다치는 장면,

그리고 정희와 정희 주변 인물들이....
나타났다가. 다시 사라져 갔다.
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파울로 코엘료의 '흐르는 강물처럼' 을 읽고 나서.

 
흐르는 강물처럼 상세보기






흐르는 강물처럼. ...



정작 목차 중엔 ‘흐르는 강물처럼’ 이란 제목의 글은 없었다.


그렇지만. 정말. 마음 편하게 읽은  책이다.


적어도. ‘밤은 노래한다’ 처럼 마음 무겁게 읽은 책은 아니다.

(그건 읽는 데도 이틀 정도..걸렸나?
 하지만 코엘료 책은 금세 다 읽어 버렸다.)



글 하나하나는 짧아도.


생각할 거리는 많이 제공해 주는 듯.

어찌 보면 묵상집 같기도 하다.


다양한 이력과 경험이

그로 하여금 그런 글을 쓰게 만든 것 같다.
(이 부분. 무슨 번역체표현도 아니고 ㅠ)


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김연수씨의 '밤은 노래한다'를 읽고 나서.

 
(본문 중에서)


  이제는 알겠다. 사랑은 여분의 것이다. 인생이 모두 끝나고 난 뒤에도 남아 있는 찎Jrl와 같은 것이다. 자신이 사는 현실 속에서 사랑하는 사람은 아무도 없다. 우리는 ‘데츠트보’라든가 니콜라예프스크 같은, 한 번도 들어보지 못한 낯선 단어들 속에서, 열병에 걸린 듯 현기증을 느끼며 사랑한다. 한 번도 듣지 못하고, 보지 못하고, 맛보지 못하고, 만지지 못했던 것들이, 우리를 환상 속으로 이끄는 그 모든 낯선 감각의 경험들이 사랑의 거의 전부다.


   사랑에 빠지면 자연의 아름다움이 전에 없이 더 또렷해진다는 건 바로 그때 알았다. 세상의 모든 아름다움이란 한 사람의 아름다움을 대체하는 것들이었다. 그러나 결국 깨닫게 되는 것은 그 어떤 아름다움도 그리운 단 하나의 얼굴에는 비할 수 없다는 것이었다.


   그 한 장의 편지로 인해서 그때까지 아무런 문제도 없이 움직이던 내 삶은 큰 소리를 내면서 부서졌다. 그때까지 내가 살고 있었고, 그게 진실이라고 믿어 의심치 않았던 세계가 그처럼 간단하게 무너져 내릴 줄은 전혀 예상하지 못했다. 그건 이 세계가 낮과 밤, 빛과 어둠, 진실과 거짓, 고귀함과 하찮음 등으로 나뉘어 있다는 사실을 그때까지 나는 몰랐기 때문이었다. 그게 부끄러워서 나는 견딜 수가 없었다.


-1932년 9월 용정 - 중에서


   눈동자. 내 눈동자. 두 개의 검은 눈동자. 서로 연결돼 있으되 귀와 코와 입과는 전혀 다른 기관, 듣고 맡고 맛보는 것만으로는 결코 이를 수 없는 단 하나의 감각. 바라볼 수 있다는 것, 그건 믿는다는 것. 그러기에 귀와 코와 입을 의심할 수는 있지만, 눈을 의심할 수는 없다는 것. 의심할 수 없기에 충분히 인간을 미치게 만들 수 있다는 것. 물론 내게도 그런 눈동자라는 게 있었다. 하지만 캄캄했다.


   그 시절, 사랑은 다만 사랑이었을 뿐이며 희망은 희망 아닌 것들과 연결되지 않았다. 하지만 그런 시절은 이제 모두 지나갔다. 사랑에는 의심과 증오가 스며들었으며, 희망은 가장 어두운 숲 속까지 들어가서야 간신히 찾을 수 있게 됐다.


-1933년 7월 어랑촌 중-


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  김연수씨의 최신작. ‘밤은 노래한다’

실제 사건(민생단 사건)을 가지고 쓰여진 소설.

민생단 사건이란 건 이 책을 보고 나서 알게 되었다.


공부하다가 머리를 식히겠다고. 가벼운 소설을 읽겠다고 한 게

이걸 택해서...참. 내용이 무거우니.. 마음이 무겁다.


단순 사랑 이야기가 아닌..

그것도. 동포의 손에 죽어간 사람들의 이야기. (꼭 민생단 사건 아니더라도 사례는 얼마든지 있지만.. 김원봉 평전의 오성륜이라든가, 이회영 가문의 변절자...라든가, 아니면 경성스캔들에서 억울하게 죽은 차송주나. )


김해연, 이정희, 안세훈, 박길룡, 최도식, 나카지마 타츠키..

아. 오늘은 이 사람들하고 시간을 같이 보냈구나.


어쩌다 보니 나도 이들과 함께 1933년, 34년, 간도, 어랑촌을 같이 돌아다니게 되었고.

소름끼치는 장면을 보았고, 혼란스럽고. 그랬다.


하지만 한 가지는 확실하다.

나카지마의 말처럼.


“그렇다면 나도 사랑이라는 걸 한번 해보죠.”

그 말에 나카지마가 한쪽 눈을 치켜떴다가 다시 감았다.

“그건 네 인생을 완전히 바꿔놓을 거야.”


해연은 변해 버렸다.

정희가 과연 자기를 사랑랬는지 아닌지. 의심하다가.

정희의 죽음 때문에 괴로워하다가.

복수까지 결심하지만 그러지 못하는.


어쨌든 해연은.. 한참 변했다.


(마무리가 잘 안된다::::::)


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미셸 깽. '겨우 사랑하기' 중에서


'겨우 사랑하기'는 '처절한 정원' 연작소설이라는데. 둘다 읽은지 꽤 되었다. (그땐 뭣도모르고 읽었다..무언가

비극이란 건 알았는데. 거기까지만 이해하고 그게 끝이었다.. )

예전 일기장을 정리하다가 우연히 찾았는데.....그냥 써 본다.

 

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……  과거의 야만은 환한 대낮엔 단순하고 친근하며 일상적인 모습으로 다가오는 법이련만,  아무런 전조 없이, 반쯤 열린 지옥의 영상도, 그 주위에 울려 퍼지는 저주받은 자들의 아우성도 없이  오는 법이련만 ……

 

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 과거의 야만, 지옥의 영상, 아우성.

 

꼭 그런 건 아니지만,,

요새  현실이 좀 그런 것 같다는 생각이 들었다.(나만 그렇게 생각하는 건지도..?) 

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김연수. '스무 살'

열심히 무슨 일을 하든, 아무 일도 하지 않든 스무살은 곧 지나간다.
스무 살의 하늘과 스무 살의 바람과
스무 살의 눈빛은 우리를 세월 속으로 밀어넣고
저희들끼리만 저만치 등뒤에 남게 되는 것이다.
남몰래 흘리는 눈물보다도, 더 빨리 우리의 기억 속에서 마르는 스무 살이 지나가고 나면,
스물한 살이 오는 것이
아니라 스무 살 이후가 온다.

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예전에 읽은 책, 그 때 바로 느낌을 적어 놓지 않았는데..좀 아쉽다.
이 문구는 내 미니홈피 프로필에 달아 놓고, 네이버 블로그에도 적어 놓았다.
그 밑에다 무슨 말인가 덧붙이고 싶었지만 적절한 말이 떠오르지가 않아서 계속 남겨 놓았다.

 그리고 지금도. 이 밑에다 뭔가 쓰고 싶어서 들어왔지만. 내가 무슨 말을 쓰려고 하는지.. 잘 모르겠다.

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이 소설을 읽고 나서, 나의 스무 살은 어땠나. 연수씨를 따라 모작(?) 비슷한 것을 해 봤다.
하지만 다 쓰고 나서 읽어보니 영 아니어서 그냥 갖다 버렸다.

 연수씨는 스물하나, 스물 둘 이렇게 세지 않고 단지 '스무 살 이후'라고만 표현했다. 참. 간단한 표현 같다.
그만큼 스무 살은 뭔가 그 이전과는 다른 시기고, 새로운 시작을 의미하는 것이기에.
' 그 이후'보다 더 소중한 것이겠지.

 나의 스무 살, 그 이전, 그 이후. 난 잘 하고 있는 건지.
매 순간순간 드는 갈등, 고민, 회피, 도망, 쓸데 없는 생각들, 감정들.
그 모든 걸 싸안기엔 머리도 아프고 어깨도  아프고  마음도 무겁다.

올해가 얼마 남지 않았다는 생각에. 괜히 예전 생각에 기분이 좋았다가 우울해졌다가.
예전에 찍은 사진들, 일기장을 뒤적이다가, 펜과 종이를 들었다가 놓았다가. 이러고 있다.

 아. 정말 순수하게, 한 가지만 바라보고, 잘 될 거라는 믿음, 탄력받기, 긍정의 힘..
이런 것들. 정말 놓치고 싶지 않다.


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책 - 눈먼 자들의 도시

00년도 노벨상 수상 작가의 작품..
이라 하면 학교 도서관에서도. 마을문고에서도 그러한 책들을 찾기 힘들다.


이 책도 학기중에 몇번 검색해 봤었지만, 정작 본건 최근에서였다.
빌리지는 않고, 선물로 받은 것을 읽었다.



영화도 나왔다는데... 영화는 볼 지 안볼지 모르겠고.
일단 책을 먼저 읽어봐야겠다는 생각이 들었다.

눈먼 자들의 도시. '가장 두려운 것은, 오직 나만이 볼 수 있다는 사실이다'
모든 사람들이 눈이 먼 가운데, 오직 한 사람이 볼 수 있다는 사실. 어떻게 된 거지...?


백색 실명, 눈 앞이 우유처럼 뿌옇게 보이는 사람들. 순식간에 기하급수적으로 퍼지는 병, 강제수용소 격리.
그리고 그 안의 광기, 분란, 폭력, 등등......


이 모든 걸 보고, 견디어 낸 안과의사의 아내, (참. 역설적이다. 실명한 안과의사. 쓸모 없는 사람이 되어 버린 것이다.)유일하게 두 눈을 가진 사람. 
어떻게 그 모든 것을 견뎌 냈는지 궁금하다. 역시..'인간의 힘'은 위대한 걸까?

난 그녀가 눈이 보인다는 사실을 들킬까봐...긴장되었다.
하지만 그 의사의 아내는 모두가 눈을 뜬 그 순간, 백색 공포를 느낀다. (으악!!)

왜 우리가 눈이 먼 거죠. 모르겠어, 언젠가는 알게 되겠지. 내가 무슨 생각을 하는지 알고 싶어요. 응, 알고 싶어. 나는 우리가 눈이 멀었다가 다시 보게 된 것이라고 생각하지 않아요. 나는 우리가 처음부터 눈이 멀었고, 지금도 눈이 멀었다고 생각해요. 눈은 멀었지만 본다는 건가, 볼 수는 있지만 보지 않는 눈먼 사람들이라는 거죠.  



순간 뜨끔했다.
나도. 볼 수는 있지만 보지 않고 지나친 것이 얼마나 많은지.






 

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김영하. '퀴즈쇼'

 

PC 통신세대의 사랑이야기 이면서
동시에 참 많은 것을 담고 있는 소설이다.

20대 백수이야기..

정말 편하게 지내다가  집 잃고 가족까지 잃고..
고시원을 전전하면서. 아르바이트를 하면서...
힘들게 사는, 주인공 민수.

그리고 민수 주변에는 다양한 사람들이 있다. 

 
주인공 민수는 퀴즈를 좋아하고 즐긴다.
하지만 그것은,  그가 '회사' 에 들어가 돈을 받는 순간
더 이상 즐김의 대상이  아니게 된다.

누군가를 이기기 위해서는 자신을 훈련시켜야 하는 , "회사"

 이 부분을 읽으면서 좀 섬뜩하기도 했고.
도대체 여기 사는(?)사람들은 뇌가 어떻게 된건가 하는 생각도 들고.

 

한 번 읽어서는 쫌...알수 없는 소설 같다.  

(내용상 20대 백수, 고시원, 아르바이트...는 충분히 있을 법한 일이지만)

그래도.. 좀.. 다시 읽어 봐야겠다는 생각이 들엇다.

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'아름다운 패자'를 읽고 나서 (08.08.30)

아름다운 패자
카테고리 소설
지은이 레너드 코언 (책세상, 2008년)
상세보기

(책 본문 중에서)
독자여, 당신은 한 남자가 이 글을 쓰고 있다는 사실을 아시는지? 영웅의 용기를 갈망했던 당신 같은 남자가. 북극처럼 서늘한 곳에 홀로 떨어진 남자가, 자신의 기억을 싫어하지만 모든 것을 기억하는 남자가, 한때 당신만큼이나 자부심이 강했던 남자가, 고아의 심정으로, 우유와 벌꿀을 좋아하는 스파이로서 사회를 사랑했던 남자가 이 글을 쓴다. 이토록 대담한 구절을 쓰고 있는 사람은 당신처럼 통솔력과 겸손함을 꿈꾸는 남자다. , 그러지 마시라. 그렇게까지 몸을 부르르 떨 것 없다. 내 다시는 끼어들지 않을 것이다. 맹세한다. 순수한 사건을 관장하는 그대 신들에게 맹세한다.

 

  , 친구, 내 영혼의 손을 잡고 나를 기억해줘. 네 마음을 섬세하게 읽고 너의 미숙한 꿈에서 휴식을 얻으려 했던 한 남자가 너를 사랑했어. 가끔 내 몸을 생각해줘.

 내 너에게 재미있는 편지를 보내겠다고 약속했지, 생각나?

 그건 너의 마지막 짐을 덜어주려는 의도였어. 네가 그토록 혼란스러워하며 힘들어했던 무익한 역사 말이야. 너 같은 심성의 사람들은 결코 세례의 영향에서 벗어나지 못할 테니까.

 세상은 나를 사실만을 따르는 사람으로 자라게 했어. 나는 그 책임감을 기꺼이 받아들였어. 더는 이 개똥 같은 소리에 신경 쓰지마. 카테리 테카크위타의 죽음을 둘러싼 정황과 그 뒤에 기록된 여러 기적도 다 잊어. 진딧물과 모기를 관찰하듯 그런 마음가짐으로 이 편지를 읽어줘.

변비와 외로움이여, 안녕.

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책을 받은 날, 밖에 나갈 일이 있어서 지하철에서 읽으면서 갔는데.

이거 원. 처음부터 삐걱거린다. 편하게 읽을 수가 없었다. 결국 읽는 걸 포기하고.. 그냥 앉아서 갔다.

 

나는 이 책을 두 번 읽었다. 처음엔 언어의 강렬한 마법 에 사로잡혀서. 반은 흥분된 상태에서. 거의 밤을 새워가며 읽었다. 하지만 피곤해서 다 읽지 못했다. 두 번째로 읽을 때는 약간 마음이 가라앉은 상태에서 읽었다. 그래도 여전히 혼란스럽다.   내가 이 소설의 줄거리를 제대로 파악한 것인지 모르겠다.

두 번 읽었으면, 이제 잘 쓰는 일만 남았는데, 정말 부담되었다. 시작을 어떻게 해야 할지도 막막했다.

크게 3부로 구성된 이 책은, 주요인물이 넷이 등장한다.

이름뿐인 주인공 , 의 고아원 동기이자 절친한 친구인 F, 의 아내 이디스,

17세기에 죽은 성녀 카테리 이렇게 넷이다.

는 인류학자인데, 공부만 하느라 사람 상대하는 데, 감정 표현엔 약간 서툰 사람 같다 . 반면 F는 나보다 모든 면에서 뛰어난 사람 같다. 심지어 그는 이디스까지 가로챈다.

그리고 카테리는, 내가 부인과 친구를 잃고 나서 마음 속 깊이 부르는 사람이다.

부인과 친구의 최후도 참..참담하다. 난 그렇게 죽고 싶지는 않다는 생각이 들었다.

 


이 책은 무언가 비꼬고 있는데, 그 비꼼의 대상이 뭔지 정확히 모르겠다.
워낙에 여러가지가 섞여 있어서
그런 건지도 모르겠다.



가장 이해할 수 없는 건, 왜 제목이
아름다운 패자 냐는 것이다. 는 분명 패자. 절친한 친구도, 부인도 잃은 상태에서 몇백년 전에 죽은 성녀를 찾는,  바보 같은 놈이다.
부인이 원하는 것, 친구가 원하는 것을 못 해주고, 나중에 후회를 하는. 그럼에도 불구하고 그는 아름다운 사람일까..?

 
솔직히 소설 장면 하나하나가 다 혼란스러웠다.

성적인 것, 거리 시위, 정신병원, 고함, 폭죽, 음악 등.. 그 모든 것이 섞여 있다.
하지만 무엇보다 가장 충격적이었던 장면은, 2부에서 F와 이디스가 호텔에 있는 장면이었다. F를 갖고 놀았다는 사실이 아주 극명하게 드러나는 장면이었다.


나라면 F를 아주 반 죽음을 시켰을지도 모른다. 하지만 소설 속
는 그렇게 하지 않는다. 소심한(?)  와 달리. F는 아주 적극적이고, 자신의 행동을 만인 앞에 자랑하는 사람이다. (그래, 나 이랬다, 어쩔 껀데? 이러고)

 


이 소설은, 크게 두 가지 축으로 전개된다. 하나는 현실에서 나와 이디스와 F의 삼각관계, 다른 하나는 성녀 카테리에 대한 이야기다. 카테리는 이로쿼이족 출신으로, 인터넷을 검색해 보니, 최초로 가톨릭으로 개종한 인디언 성녀라고 나와 있다.


아울러, 이로쿼이 족이 선교사들에게 가장 혹독한 고문을 가했다는 것도 알게 되었고,


선교사들은 자신의 선교를
악마와 싸우는 것으로 , 영광스럽게 생각했다는 것도 알게 되었다. 그렇지 않아도, 기독교에서 외국으로 선교를 하러 갔다 어떻게 됐네 하는 기사를 몇 번 보는 바람에, 신물이 났는데, 여기도 기독교 이야기라니. 결국 작가는 프랑스의 캐나다 식민지화를 비판하려 했던 걸까.? 이런 생각이 들었는데, 또 그건 아닌 것 같다는 생각도 들었다.

 

 

 


나온 지 40년이 지났음에도 (
66년에 나온 책) 요새 소설과 비교했을 때 손색이 없는 것 같다. 작가도 유명한 사람이고, 여러 방면에 재주가 있는 것 같다. 시간이 되면 그의 음악을 더 들어보고 싶다.



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